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| pagina 2 | vai a pagina 1 | vai a pagina 3 | Anno II numero 6 del 22/04/2011 | |||
(dalla prima pagina)Io non me ne intendo affatto, ma sono le mani, quelle che si avvicinano quasi fino a toccarsi... e che mi "toccano". Che l'uno sia Dio e l'altro sia solo un uomo, che la mano dell'uno appaia forte e autoritaria laddove quella dell'altro è molle e "senza nervi", resta il fatto che le loro mani sono vicinissime... e basterebbe solo un istante per sfiorarsi. Solo un piccolo istante in cui le leggi della fisica (o della metafisica?) se ne andassero rispettosamente a puttane per rendere possibile l'impossibile. Dalle mani trasmettiamo il nostro calore, che questo vada a finire sulle guance di qualcun altro, attorno alla sua schiena, lungo tutto il suo corpo... o solo sulle sue mani. C'è, in due mani che si sfiorano, e ancor più nelle dita che si allungano verso altre dita, una sottile, indescrivibile magia. C'è la vita che si protende verso un'altra vita, allungando il collo per annusarla e farsene annusare, pur col pudore di chi allunga solo le più nude ed esposte estremità, quelle apparentemente più innocue, ma grazie alle quali sentiamo ciò che nessun altro dei nostri sensi potrà mai sentire: il calore, appunto. Poco importa che con le mani facciamo anche tante altre cose, alcune delle quali non proprio così nobili, come ad esempio sbucciare le cipolle. ![]() Apprendo, grazie a Guglielma, che le mani si sono toccate prima e dopo allontanate: chiedo dunque venia per la mia profonda ignoranza e per quella che è quindi la lettura del tutto personale (che farebbe felice solo Bianchi Bandinelli, noto per caldeggiare l'approccio diretto al fatto artistico e per questo amatissimo dagli ignorantoni come me ) di un
dettaglio dell'opera, e vengo quindi a
rispondere alla domanda in chiosa: non lo so,
sono totalmente e fieramente agnostica.Qualcuno sostiene che tra l'essere agnostici e l'essere atei non ci sia nessuna sostanziale differenza e che l'agnosticismo sarebbe solo un dubbio indotto da un ossessivo martellamento su Dio fin dalla più tenera infanzia, ma questo non è il mio pensiero: mi ritengo agnostica non semplicemente perchè non escludo l'esistenza di un Dio raccontato in chiesa, ma perchè la sua esistenza mi pare di avvertirla in molti aspetti della realtà, così come in molti altri mi pare di avvertire la totale impossibilita della sua esistenza. Per questo, un po' per pigrizia e un po' perchè ritengo che il dubbio sia la strada più corretta da seguire specialmente quando si tratta di questioni trascendentali, sono agnostica nel senso che non so e da molto tempo ho smesso di voler sapere. Rolleyes da Frammenti ![]() |
(dalla prima pagina) Non credo alla sua onnipotenza, alla sua onniscienza, alla sua infallibilita': credo a un Dio a misura mia, che - se volesse - potrebbe evitare orrori che certamente non erano nella sua mente, quando soffiava il Vento dell'Est, quando con quella mano sospesa dispensava all' Uomo la vita, si'... ma nello stesso attimo se ne allontanava come a dire: - ho fatto quello che dovevo, d'ora in poi te la vedi tu - Non credo al Dio della sofferenza, non credo alla sublimazione del dolore come via attraverso cui incontrarlo: una delle cose che mi fanno piu' incazzare in assoluto sono i comodini degli ammalati in ospedale, disseminati di santini; il "You deserve it!"*** che accompagna la condizione umana dalla nascita alla morte. Rifuggo in toto da ogni pellegrinaggio, santuario, luogo sacro come meta: che si tratti di Lourdes o della Mecca, per me e' uguale. Ho fatto il cammino opposto di un ateo: posto che io ci credo, in tremila modi ho cercato di fare l'avvocato del diavolo di me stessa, cercando prove di sua assenza. Nulla da fare, per me c'e' Non ho trovato alcuna risposta convincente - per me - della sua "non esistenza". Che torna, tutte le volte che me lo chiedo, a reclamare la sua identita' precisa. Credo che Dio sia una sorta di compagno di viaggio spesso assorto nella lettura di un suo libro che non so; a volte glielo vorrei strappare dalle mani e chiedergli: - oh, ma se siamo partiti insieme, chiaccheriamo un po' oppure ognuno per la sua strada e amici come prima? Mi dovresti spiegare il cancro, le guerre e i bambini che muoiono di morbillo nel sud del mondo - - che vuoi che ne sappia io di cancro e di morbillo, quelli sono fatti vostri! Non mi distrarre, sto leggendo - - ma scusa, se non lo sai tu... - - non so di guerre e cancro, pero' mi e' girato una volta di unire due atomi di idrogeno e uno di ossigeno, H2O, e ta-dan! Cosi', per farti un esempio. Ci siete tutti, grazie a quel mio giramento, altrimenti nisba... - Vero. Un po' intimidita butto l'occhio sul suo librazzo, e vedo che e' costituito solo da PAGINE BIANCHE. Ed e' meglio che io non insista nel guardare. Forse lui e io non adottiamo lo stesso sistema di lettura. Potrei paragonarlo a... un libro in Braille. Un robo disseminato di puntini di nessun senso intellegibile per me che leggo in caratteri piani utilizzando gli occhi, non le mani. Per un cieco no. Quei punti in rilievo hanno un significato preciso. Spero che l'esempio calzi in qualche modo. Non sono sicura di voler sapere cosa legge Dio nel suo libro di pagine bianche. Non lo capirei. Di sfuggita ci vedo la mia faccia e quella di persone che vorrei incontrare "dopo", sento che in qualche modo il libro che lui tiene in grembo mi permettera' di rivederle, "dopo"... e sparo l'ultima cazzata: - la prossima volta che ti vuoi manifestare, manda una saettina, un fulminetto, un sommovimentino fai tu, presso una delle Tue case: cosi' uno lo capisce. Lascia perdere tsunami e epidemie di AIDS. E molla la radioattivita'! Ci conto? - - di cosa parli? Mi stai tediando. L'AIDS mi pare che sia una malattia che ha a che fare con la promiscuita' sessuale: e' una vita (ahaha) che vi promiscuizzate sessualmente eppure 'sta roba imperversa solo da una trentina d'anni e prima no. Io che c'entro?! La radioattivita' pure: oltre a H2O c'era pure Ferro, Piombo, Alluminio, Uranio, Cesio, e altre cosine cosi'... e voi che avete combinato? Avete fatto meglio di me: avete creato lo STRONZIO! Ma dico io... ? Io non mi assumo meriti, e non mi prendo colpe. Tu che vuoi da me, ancora? - geipuk da Nessun dorma |
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